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  • 说“知耻”

    有“羞耻”二字?   的确,现在很有必要说一说关于“知耻”的事。   《说文》曰:“耻,为恥的俗字。”“恥,也,从心,耳声。”《集韵》曰:“恥,从。”《左传昭公五年》曰:“恥,匹夫不可以,无备况国乎(言不可也)。”《论语子路》曰:“行已有恥。”《孟子》曰:“人不可以无恥”。《广韵》曰:“恥,惭也。”《吕世春秋顺民》曰:“越王苦会稽之恥。”《六书总要》曰:“恥,从心,耳会意取闻过自愧之意,...

    袁悟圆

    |道德|廉耻|惭愧|知耻|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1101463797.html
  • 第八世隆务贡仓智慧法语

    叫“知见障”。   米拉日巴在马尔巴师傅那吃了多少苦?忍了多少?倘若他跑了,他怨恨了,那么,他能成就吗?   大悲从大中来,自己受不了大,那么怎么去度人?度人,是要承担责任的。你能忍得了大...

    第八世隆务贡仓

    |第八世隆务贡仓|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2253364729.html
  • 修行人的本分——达摩四行观

    甚难   一、什么是“报冤行”?   我今天活在这世上,人家骂我、我、欺我、怨我,都能冤亲平等视之。一切遭遇,无论是父母、兄弟、朋友、仇敌对自己的种种,都能了解此乃过去所欠之恩怨,应该还的,所以寒山问拾得:“世人谤我、欺我、我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处治乎?”拾得答:“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”   如此作到一切冤亲平等,受了大...

    南怀瑾

    |修行|禅宗|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1410457326.html
  • 修行的六大纲领——六度

    ”,士是读书人、知识份子,其气节是杀头没关系,侮辱不可以。译经大师认为“”都能忍,还有什么不能!样样都要忍,样样都要让。学佛的人要能够忍让,成就自己的德行,然后才谈得上精进。布施是放下,持戒是...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265239788.html
  • 修行人的本分——达摩四行观

    活在这世上,人家骂我、我、欺我、怨我,都能冤亲平等视之。一切遭遇,无论是父母、兄弟、朋友、仇敌对自己的种种,都能了解此乃过去所欠之恩怨,应该还的,所以寒山问拾得:“世人谤我、欺我、我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处治乎?”拾得答:“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”   如此作到一切冤亲平等,受了大都很坦然,也就同于《金刚经》所说的“是人先世罪业,应...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351052633.html
  • 人、事、情、理之辨(节录)

    ,而作“内部一之强调,未免有点偏离焦点了。  至于尼众在今日之台湾是否“弱势”,这岂与尼众有否“自而后人之” (页七六)有关?试问腐儒动辄找·僧尼开刀,丑化抹黑,无所下用其极,这也是“僧必自...“自”呢?  若说八敬“不需要尼众大费周章地去成立所谓“尼僧团”来拒绝” (页七六) ,那诸位比丘大德前些年大力推动“八敬尼僧团”又岂不是更加“大费周章” (而且还灰头土脸,鲜有响应)?而这就...

    昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014667472.html
  • 修身进德嘉言录

    做到。   △ 大智大福之人,均能忍人所不能忍之。   △ 百战百胜,不如一忍。   △ 忍一时风平浪静,退一步海阔天空。   △ 世事如棋,让一着不为亏我。心田似海,纳百川方见容人。...要忍受别人给予的,同时更要忍自己遭遇的境,要于穷困痛苦的逆境中,忍颓丧卑贱之念不生;于富贵顺利的佳境中,忍骄矜沉迷之念不生;于不顺不逆、万法生灭的常境中,忍随俗浮沉之念不生。   △ 忍得淡薄可...

    慧玉居士编

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html
  • 格言联璧

    者取。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。 有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。 盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。 诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美...信得及。则世味淡然矣。 有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。 困非忧。取困为忧。荣利非乐。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321244284.html
  • 修行人的本分:达摩四观

    ,现在为大家稍作说明:   报冤、随缘、无所求,是为甚难   一、什么是“报冤行”?我今天活在这世上,人家骂我、我、欺我、怨我,都能冤亲平等视之。一切遭遇,无论是父母、兄弟、朋友、仇敌对自己的种种,都能了解此乃过去所欠之恩怨,应该还的,所以寒山问拾得:“世人谤我、欺我、我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我如何处治乎?”拾得答:“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看...

    南怀瑾先生

    |达摩四观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0049082082.html
  • 杨佛兴:六祖的‘三无’和‘二三昧’

    ,有些知识份子抱著「士可死(杀)而不可’的心态去对抗红卫兵,以致受到更为严厉的折磨;或因受不了困而自杀。个别学佛的人则会想到:我今日之苦乃前生所作恶业的报应,应无所住而对待之。《金刚经》大意云:持...失牛者寻到,告他盗牛杀牛,法官判他坐牢。本是冤案,但他却甘受冤屈而无怨言,因他自知前生为屠牛夫,本应堕入恶道,今受困,算是重业轻报了,所以安心坐牢。这沙门本有神足通,但他不越狱逃遁,因他知道神通不敌...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122242834.html